守望人妻 人妻ウォッチング

★ 9.8 播放:72万 更新:2026-04-28

団地に住むどこにでもいる主婦・容子。夫・和夫との食卓には会話はなく、夫婦の関係は既に冷え切っていた。容子は今日もまたいつもと変わらぬ家事をこなす。まるで鳥籠の中の小鳥のように。そんな容子には夫に秘密にしている、ある日課があった。それは誰かに襲われる妄想に耽りながら自慰をすること。そんなある日、容子がいつものように妄想自慰をしていた時、カーテンの隙間から誰かの視線を感じた。恐る恐るカーテンの隙間から外を見ると、誰かが双眼鏡でこちらを覗いていたのだ。容子は真相を確かめようと外に出ると、バードウォッチングをしていた男、健二に呼びかけられる。健二の真面目で優しい性格に、惹かれ始める容子。初めて外の世界を知った容子は健二への思いを止めることができず…。

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剧情简介

団地に住むどこにでもいる主婦・容子。夫・和夫との食卓には会話はなく、夫婦の関係は既に冷え切っていた。容子は今日もまたいつもと変わらぬ家事をこなす。まるで鳥籠の中の小鳥のように。そんな容子には夫に秘密にしている、ある日課があった。それは誰かに襲われる妄想に耽りながら自慰をすること。そんなある日、容子がいつものように妄想自慰をしていた時、カーテンの隙間から誰かの視線を感じた。恐る恐るカーテンの隙間から外を見ると、誰かが双眼鏡でこちらを覗いていたのだ。容子は真相を確かめようと外に出ると、バードウォッチングをしていた男、健二に呼びかけられる。健二の真面目で優しい性格に、惹かれ始める容子。初めて外の世界を知った容子は健二への思いを止めることができず…。

导演精选

坐稳车,泰欣娜

  这是一部寓言般,反浪漫的公路电影,男青年瓦尔特是个裁缝,每天帮着母亲缝制衣服,可是他向往外面的世界,于是他乘着母亲不备将母亲锁进屋子并偷了母亲的钱物找了一个哥们驾车兜风,在路上遇见了来旅游的泰欣娜和其女友,他们四人结伴而行,沉默寡言的两个男人和随心所欲的两个女人产生许多 戏剧冲突,他们一起住店,一起听摇滚音乐会,折腾许久以后,瓦尔特决定回家,回家后他若无其事地坐回缝纫机边继续他的裁缝生涯,仿佛一切未曾发生过。

战斧骨

 美国西部某个小镇,警长富兰克林·亨特(库尔特·拉塞尔 Kurt Russell 饰)夜晚射伤了一名可疑的流浪汉,随后他请来小镇医生萨曼莎(莉莉·西蒙斯 Lili Simmons 饰)为嫌疑人治疗。夜深人静,一名马夫遭到神秘入侵者残忍杀害,而嫌疑人和萨曼莎也消失无踪。富兰 克林深感事态严重,他召集萨曼莎的丈夫亚瑟·欧·德怀尔(帕特里克·威尔森 Patrick Wilson 饰)以及其他村民们在当地酒馆开会,进而得知昨晚的事可能是一个神秘的穴居人所为。这群野蛮人近亲通婚,甚至会吃掉包括亲生母亲在内的人类。虽然凶险无比,富兰克林以及其他勇士决心勇闯穴居人的老巢,救回被绑架的村民,这次征程凶多吉少……

狗心1988

  米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收,或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。  《狗心》作于一九二五年初,在文学圈子里获得一致好评,人们发现它确实尖锐地抨击了现实,但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术,突然成了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性,并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。  国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了进行改善人种的优生学试验,把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。  这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流,直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是,这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式),出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克,才没酿成惨祸。  在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上,布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题:人不应该僭越,不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程,把科学变为破坏客观规律的迷信,狂热蛮干地“创造历史”,是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中,佩尔西科夫教授虽然掌握了科学,却缺乏对人类社会的责任感,最后死于疯狂的群众的乱拳之下;而给人类社会带来可怖的厄运的洛克,急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题,却“带着官家的公文”,则是更为可怕的。  而在《狗心》中,国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后,终于觉悟道:“看吧,如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏,与之共进,而是想加速问题的解决,揭开那神秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫尝尝,还让你吃不了兜着走。”  看来,人要充当上帝——造物主的角色,结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。